ناسزاگویی داعشی‌ها به خلفای سه‌گانه

سرکردگان گروه تروریستی داعش، به اعضای خود در موصل دستور داده‌اند که پیش از عقب‌نشینی از موصل، شعارهایی در ناسزاگویی به خلفای سه‌گانه بر روی دیوارها بنویسند، مواضع نظامی را به آتش بکشند و به غیرنظامیان اجازه خروج از منازلشان را ندهند.

 

با آغاز نبرد بزرگ عراقی‌ها برای بازپس‌گیری موصل پس از گذشت بیش از دو سال از اشغال آن، سرکردگان داعش دستوراتی به اعضای خود در شهر داده‌‌اند، از جمله به آنها تاکید کرده‌اند بر روی دیوارهای شهر، شعارهایی در ناسزاگویی به خلفای سه‌گانه(ابوبکر،‌عمر و عثمان) بنویسند. آنها مدعی شده‌اند این ناسزاگویی به خلفا، از نظر شرعی مجاز و به نفع مسلمانان است.

در متن دستوراتی که به نظر می‌رسد در میان تروریست‌های داعشی توزیع شده‌ است، از داعشی‌ها خواسته شده است که «در مواضع نظامی خود ایستادگی کنند و اگر مجبور به عقب‌نشینی شدند، حتما مواضع خود را به آتش بکشند. همچنین از تروریست‌ها خواسته شده است صبر و بردباری از خود نشان داده و به دستورات خلیفه مسلمانان ابوبکرالبغدادی که در ساعات آینده صادر خواهد شد، گوش فرا دهند و آن را عمل کنند».

سرکردگان داعشی همچنین از اعضای خود خواسته‌اند به آنچه «دستورات اساسی شرعی و جهادی» خوانده شده،‌عمل کرده و به خانواده‌ها اجازه خروج از منازل را ندهند.

در فهرست دستورالعمل‌های سرکردگان داعش همچنین آمده است :« به مهاجران کمک کنید و اختلافات را کنار بگذارید و با کمیته رسانه‌ای هماهنگ باشید و مواد تصویری لازم را به شبکه‌های ماهواره‌ای و رسانه‌های حامی(داعش) ارسال کنید»

این بیانیه به امضای آنچه دفتر رسانه‌ای ولایت نینوا خوانده شده، رسیده است.

بر اساس گزارش المیادین، این در حالی است که سازمان اطلاعات عراق از هلاکت یکی از سرکردگان داعش در جنوب موصل به نام عبدداود فهد الجبوری در روستای الحود در حمله جنگنده‌های ارتش عراق به مواضع تکفیری‌ها خبر داده است.

ادعای بی اساس عادل الجبیر درباره سردار سلیمانی

عادل الجبیر در مصاحبه با شبکه سی ان ان ضمن ابراز نگرانی از ورود نیروهای مردمی به شهر موصل مدعی شد: ورود نیروهای مردمی عراق به موصل پیامدهای منفی داشته و تنش های فرقه ای را در عراق افزایش می دهد.

وی در ادامه گزافه گویی های خود مدعی شد: احتمالا سپاه پاسداران، قاسم سلیمانی و نیروهای مردمی به صورت جداگانه از دولت عراق دست به اقداماتی در موصل بزنند.(!)

الجبیر که حمایت کشورش از گروه های تروریستی به صورت آشکار مشخص شده است در بخش دیگری از این مصاحبه بار دیگر ادعای بی اساس عملیات نیروهای مردمی علیه اهالی موصل را تکرار کرد.

"توفان خشم یمن" کاخ‌های پوشالی سعودی‌ها را به زباله‌دان تاریخ خواهد ریخت

فرمانده نیروی زمینی ارتش در بیانیه‌ای، جنایت جدید عربستان سعودی در صنعا را محکوم کرد.

 امیر احمد رضا پوردستان فرمانده نیروی زمینی ارتش با صدور بیانیه‌ای، جنایت جدید سعودی‌ها در یمن که در آن بیش از 900 نفر کشته و زخمی شدند را محکوم کرد. متن کامل این بیانیه به شرح ذیل است:

بسم الله الرحمن الرحیم

بار دیگر دست جنایتکار یزیدیان فاسد و فرزندان سفاک شجره ملعونه هند جگرخوار، خون‌های پاک و مطهر چند صد نفر از مردم مظلوم یمن را به وسیله بمب‌های اهدایی شیطان بزرگ بر زمین ریخت تا شاید مرحمی بر شکست‌ها و تحقیرهایی باشد که این روزها در صحنه های مختلف سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و نظامی گریبان آنها را گرفته است.

این جنایتکاران از وعده خشم الهی غافل هستند که فرمود «و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون» دیری نخواهد پایید که توفان خشم ملت صبور و بی دفاع یمن، چنان رعدی توفنده کاخ‌های پوشالی این ستمگران را که ماسک مسلمانی بر چهره و عبای امریکایی بر دوش و عینک صهیونیستی بر چشم دارند را احاطه کرده و به زباله دان تاریخ می ریزد، ان موعدهم الصبح، الیس الصبح بقریب.

تاسوعا و عاشورا به چه معنا است وآیا قبل از شهادت امام حسین (ع)تاسوعا و عاشورا وجود داشت؟

پاسخ :

 عاشورا از ریشة عشر به معنای ده و دهم و تاسوعا از ریشه تسع به معنای نه و نهم است .

این لفظ فقط بر نهمین و دهمین روز محرم اطلاق شده است.

به لحاظ آن که حوادث مهم کربلا در روز نهم و دهم ماه محرم الحرام اتفاق افتاد، این دو روز را برجسته تر نموده و به نام تاسوعا و عاشورا یعنی روز نهم و دهم محرم الحرام در فرهنگ مسلمانان به ویژه شیعیان از جایگاه خاصی بهره مند شد.

ابن اثیر در کتاب «نهایه» میگوید: «عاشورا یک اسم اسلامی است» .(1)

همین مطلب را طریحی در «مجمع البحرین» گفته است. (2)

البته پیش از واقعه کربلا ، هم پیامبر اسلام(ص) و هم حضرت علی(ع) شهادت امام حسین(ع) را در کربلا پیشگویی کرده بودند. امام حسین(ع) نیز شهادت خود را پیشگویی کرده، به برخی از پیامبران پیشین نیز شهادت آن حضرت وحی شده بود. (3).

پس از آن که حضرت امام در کربلا به شهادت رسید، روز عاشورا میان مردم به روز حزن و اندوه شناخته شد و شیعیان علی(ع) آن روز را روز عزا و عزاداری قرار دادند . از این رو به نام عاشورای حسینی شهرت یافت.

امام صادق(ع) فرمود: و أمّا یوم عاشورا فیوم أصیب فیه الحسین(ع) صریعاً بین أصحابه و أصحابه حوله صرعی عراة؛(4) عاشورا روزی است که حسین(ع) میان یارانش کشته شد و بر زمین افتاد. یاران او نیز پیرامون او به خاک افتاده و عریان بودند.

روز نهم محرّم، تاسوعای سال 61 هجری امام حسین و یارانش در محاصرة نیروهای دشمن بودند. در این روز دشمن آب را به روی اهل بیت امام حسین(ع) و یاران او بسته بود.

این روز به دلیل این که بر اهل بیت سخت گذشت و شاید یکی از روزهای بسیار سخت و مصیبت‌بار برای خاندان پیامبر بود،به عنوان تاسوعای حسینی، مورد توجه شیعیان قرار گرفت.

امام صادق(ع) فرمود: «تاسوعا روزی است که حسین(ع) و اصحاب او در کربلا محاصره شدند و سپاه شامیان بر ضد آنان گرد آمد. ابن زیاد و عمر سعد از فراهم آمدن آن همه سوار خوشحال شدند و آن روز، حسین(ع) و یارانش را ناتوان شمردند و یقین کردند دیگر برای او یاوری نخواهد آمد و عراقیان او را پشتیبانی نخواهند کرد».(5)

در مقابل شیعیان، بنی امیه و پیروانشان روز عاشورا را روز جشن و سرور قرار دادند. به تدریج دشمنان درباره عاشورا احادیثی ساختند تا آن روز را با فضیلت نشان بدهند، در حالی که آن روز، روز غم و اندوه و مصیبت است. روزی است که بهترین انسان را کشتند، جگر رسول خدا را پاره کردند و زنان و کودکان پیامبر را به اسارت بردند، آیا این روز میتواند روز مبارکی باشد؟!

امام صادق(ع) در همین‌ باره می‌فرماید: بنی امیه و همراهان آنان از شامیان، نذر کردند که اگر امام حسین کشته شد و به سپاهیان (بنی‌امیه) آسیبی نرسید و حکومت در خاندان ابی سفیان تثبیت شد، روز عاشورا را‌ عید قرار دهند و به شکرانه پیروزی خود، روزه بگیرند. این عمل، به صورت روش و سنتی میان مردم تاکنون ادامه دارد، که ریشه آن از خاندان ابوسفیان است. در این روز، مردم روزه می‌گیرند و با شادی، با خویشان و بستگان خود،‌رفتار می‌کنند.(6) از این رو در زیارت عاشورا آمده است:

«اللّهم ان هذا یوم تبرّکت به بنو امیّة وابن آکلة الاکباد».(7)

از جمله روایتی که در متون روایی و تاریخی راه یافته آن است که گفته اند: علت نامگذارى روز دهم محرّم به عاشورا آن است که ده نفر از پیامبران به ده کرامت در این روز مورد گرامیداشت الهى قرار گرفته اند.(8) ، در حالی که این سخن صحیح نیست . ابن درید میگوید: «عاشورا یک اسم اسلامی» است و در دوره جاهلیت به این نام معروف نبود. (9)

شیخ عباس قمی با اشاره به همین حدیث به نقل از نویسنده «شفاء الصدور» میگوید: بنی امیه روز عاشورا را مبارک میدانستند. در این روز برای خود خرید میکردند و خرید را در آن روز سنّت کرده بودند.آنان در این روز مراسم عید بر پا میکردند، آن روز را روزه میگرفتند و در آن روز طلب حوائج را مستحب میدانستند، برای همین درباره روز عاشورا فضایل و مناقبی ساخته‏اند و حتی دعائی هم درباره آن درست کرده‏اند که اولش این است: «یا قابل توبة آدم یوم عاشورا، یا رافع ادریس الی السماء یوم عاشورا، یا مسکّن السفینة یوم عاشورا یا غیاث ابراهیم من النار یوم عاشورا». اینها را ساخته‏اند تا امر مشتبه شود. آنان در سخنرانی های خود میگویند: هر نبیّ وسیله و شرفی دارد و در روز عاشورا این شرف زیاد میشود، مانند خاموش کردن آتش نمرود برای ابراهیم، قرار گرفتن سفینه نوح کوه جودی، غرق ساختن فرعون در دریا و نجات حضرت موسی از دست فرعون، نجات حضرت عیسی از دست یهودیان.

شیخ عباس قمی در ادامه میگوید: شیخ صدوق از میثم تمار نقل کرده امت پیامبر، فرزند پیامبر را میکشند و روز عاشورا که فرزند پیامبر را کشته‏اند، روز مبارک قرار میدهند! راوی میگوید: به میثم گفتم: چگونه آن روز را روز مبارک قرار میدهند؟ گفت: آنان در فضیلت آن حدیث جعل میکنند و میگویند: روز عاشورا روزی است که خداوند توبه آدم را پذیرفته با اینکه توبه آدم در ذی حجه پذیرفته شده است.آنان میگویند: در عاشورا، یونس از شکم ماهی نجات یافته، در حالی که در ذی قعده از شکم ماهی نجات یافته است. میگویند: روز عاشورا روزی است که کشتی نوح کنار کوه جودی قرار گرفت در حالی که روز هیجدهم ذی حجه قرار گرفت. آنان میگویند: روز عاشورا دریا برای موسی شکافته شد در حالی که در ربیع الاول شکافته شده بود (10).

حضرت امام رضا(ع) می‌فرماید: «کسی که در روز عاشورا از انجام کارهای مورد نیاز خویش پرهیز نماید، خداوند، حوائج دنیا و آخرت او را برآورده کند و کسی که روز عاشورا را، روز حزن و اندوه و مصیبت و گریه خود قرار دهد، خداوند روز قیامت را، روز شادی و سرور او گرداند و چشمش با دیدن ما در بهشت، روشن گردد.(11)

----------------------------------------------------------------------------------------

عربستان توان رویارویی با جمهوری اسلامی ایران را ندارد

معاون ستاد کل نیروهای مسلح گفت: عربستان به هیچ وجه توان چنین رویارویی با جمهوری اسلامی ایران را ندارد و نه تنها عربستان بلکه آمریکا نیز فاقد چنین توانی است.

 سردار مسعود جزایری معاون فرهنگی و تبلیغات دفاعی ستادکل نیروهای مسلح عصر امروز(19مهر) در حاشیه مراسم ختم مادر حجت الاسلام مصلحی در پاسخ به سؤال تسنیم درباره حملات وحشیانه اخیر عربستان به یمن اظهار کرد: یمن در گذشته حیاط خلوت آل‌سعود بوده اما امروز مردم این کشور با قیامشان در تلاش هستند خود را از دست استعمار سعودی و آمریکایی نجات دهند.

وی با محکوم کردن اقدام مذبوحانه آل سعود در به خاک و خون کشیدن مردم یمن در روزهای اخیر، تأکید کرد: قیام مردم یمن زخم دردناک برای رژیم آل‌سعود ایجاد کرده از این رو رژیم سعودی از هر جنایتی که بتواند علیه این قیام استفاده می‌کند.

سردار جزایری افزود: گرچه چنین اتفاقاتی رخ داده اما ما نوید پیروزی را به جامعه بشری ‌می‌دهیم. اتفاقی که امروز در یمن افتاده است انسجام رو به افزایش یمن و رزمندگان اسلام در این منطقه است. خوشبختانه نیروهای رزمنده در یمن در بهترین شرایط خود به سر می‌برند و این وضعیت باعث خشم بیشتر عربستان سعودی شده است.

وی با اشاره به رزمایشهای اخیر عربستان در خلیج فارس گفت: این رزمایش یک راهپیمایی و یک رزمایش معمولی بود. عربستان تلاش کرد با استفاده‌های رسانه‌ای این رزمایش را بزرگ جلوه دهد، اما با رصدی که ما در این موضوع داشتیم این رزمایش در سطح پایین بود.

معاون فرهنگی و تبلیغات دفاعی ستادکل نیروهای مسلح در پاسخ به این سؤال که آیا عربستان با این حرکت خود قصد حمله به ایران را دارد، اظهار کرد: عربستان به هیچ وجه توان چنین رویارویی با جمهوری اسلامی ایران را ندارد و نه تنها عربستان و همپیمانان سعودی توان چنین کاری را ندارند بلکه آمریکا نیز فاقد چنین توانی است.

وی افزود: خوشبختانه نیروهای مسلح و توان دفاعی کشور ما در شرایط امروز به گونه‌ای ایجاد بازدارندگی کرده که دشمنان بزرگ ما اجازه چنین برنامه‌ریزی و تحرکاتی را به خودشان نمی‌دهند. عربستان سعودی عددی نیست که در حد و اندازه جمهوری اسلامی در صحنه‌های نظامی ورود کند.